李劼:孔子的过气和李零的京腔

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   要就有那个叫做李零的写了本论说孔子的《丧家狗》,这另有八个 名字是根本联都能不能 了一起的。另有八个 是那么文化的红色知识分子家庭的破落子弟,另有八个 是眷恋周室的没落贵族。另有八个 成长于不认孔子的毛泽东时代,另有八个 挣扎于周室式微的春秋乱世。另有八个 打着京腔籍调侃孔子悄然听凭此人 水涨船高,另有八个 哀鸣周礼不再而不得不降低身段克己复礼。另有八个 把个北大教授做得稳稳当当,另有八个 四处奔波而饱受世人热嘲热讽。于是那个做稳了教授的玩了颠沛流离的孔子一把,让人感觉教授比孔子都要世事洞明,人情炼达。李零教授而且在把孔子定死在丧家狗的位置上的一起,胜利凯旋,名声大噪。想当年,李零教授那篇像模像样的《汉奸指在学》那么哪几个人理会;看如今,李零教授一部不伦不类的《丧家狗》获得掌声如雷。真正是世事难料。京城青春恋爱物语风云变幻,花样百出。前不久还是王朔的舞台,转眼间变成了李零的市面。同样的京腔,打出了不同的声响。

   说实话,孔子作为另有八个 话题,也却说京城能都能不能 了叫响。由于说,把孔子当作话题津津有味之处,通常是当年闹过义和团的地方。义和团和孔子看上去是两回事,实际上却是同构的。哪里闹义和团,哪是就拜孔子。反之亦然,哪里拜孔子,哪里就闹过义和团,而且还由于继续闹。而且那么弄错一段话,那个叫有哪些丹的女士开讲孔子,就颇有些义和团的意思。美其名曰:爱国主义。而事实上,李零教授忍不住凑了把热闹的前提,也是由于丹女士把个孔子说得太热,太爱国,太义和团。按说,李零教授有关孔子的这堂课,本当是给丹女士特开的小灶,一不小心成了风行于市的热销品。就这好比股票上市,开高走低的,也就由不得此人 了。李零教授而且仅止于给丹女士讲课,由于仅止于在北大课堂里谈笑风生,那么这堂课无疑是精彩的。但一旦上市,长长短短,也就难免裸露无遗。

   李零教授此书之长,是认真读《论语》。这真是是随便哪个教授都能都能不能 了做到的,但李零教授却自称与众不同:

   我的书是用我的眼光写成,就人们云亦云,我才不管有哪些二圣人、三圣人为什么会么会会 讲,大师、小师为什么会么会会 讲,而且不符合原书,对不起,我概不接受。我读《论语》,是读原典。孔子的想法是有哪些,要看原书。我的一切结论,是用孔子此人 一段话来讲话———不跟知识分子起哄,却说给人民群众拍马屁。

   读原典,看原书,以文本为准。好像当年新批评一派,却说那么说的。当然李零教授过多籍此表明是与非 跟新批评有关。这无所谓。大大问题在于:而且要理解孔子的想法,仅止于《论语》就行了么?比如说,孔子的想法究竟从哪里来的,要过多追溯一下?孔子在有哪些样的历史背景和文化语境之下,说出有有哪些想法的,要过多研究一下?李零教授的论说孔子,都就有凭空而论,更何况孔子当年说了过多的片言只语,有些都那么背景和语境,能弄明白么?

   真是,李零教授过多真的忽略背景由于语境。在那自序里,话锋一转,却说起了此人 的成长背景和读孔经历。

   予生也晚。我是生于旧社会(只待过一年,没印象),长于红旗下,崔健唱的,“红旗下的蛋”。我有我的阅读背景。马、恩、列、斯、毛、鲁,我曾通读,现在不时髦;灰皮、黄皮书,也曾泛览,现在见不着。插队下乡,北京的孩子和外地的不一样,照样人们读书。我的启蒙,是在“*”当中,古书、杂书,看后一大堆。

   我不爱读《论语》,就有由于我只见过批孔,没见过尊孔。近百年来,尊孔批孔,互为因果,互为表里,时不时翻烙饼。它与中国备受欺凌的挫折感和郁积心底的强国梦,有着不解之缘,既跟*有关,也跟意识形态有关,还有民族心理大大问题,忽而自大,忽而自卑。在我看来,有有哪些就有拿孔子说事。“批林批孔”前,让人不爱读《论语》。

   此人 背景里头,类式句由于深长,有道是:“北京的孩子和外地的不一样,照样人们读书。”由此可见,北京出教授,外地出文盲,过多地区差异,却说外地孩子此人 不争气。在下也下过乡,当年在农场里做了五年半的苦力,只读到过一本像样的小说,哈代的《卡斯特桥市长》,而且被翻得像咸菜叶一般。可见,北京的孩子真是与众不同。李零教授那么说白的是,他类式北京孩子过多平民子弟。当年,能读到有哪些书,就像能看后外国电影一样,乃是种特权。那么特权的,都能不能 了看马列和毛鲁的书。李零教授这颗“红旗下的蛋”,与王朔和崔健一样,就有下在了京城里。于是,在另有八个 闹书荒时代,下乡的北京孩子照样都能不能“古书、杂书,看后一大堆。”外地孩子们,请掌声鼓励。

   至于李零教授的读孔经历当中,类式句至关重要:读孔“与中国备受欺凌的挫折感和郁积心底的强国梦,有着不解之缘。”所见略同。却说在下的表述是:哪里有义和团,哪里就会拜孔子。但所有有有哪些,都无可非议。喜欢拜孔子的尽管拜去,喜欢闹义和团的,也尽管闹好了。却说,千万过多提及精神家园类式。李零教授而且直言,真是身为北大教授,但精神毕竟有些空虚,那倒也罢了。另另有八个,李零教授在把孔子定义为丧家狗前一天,竟然声称:

   任何怀抱理想,在现实世界找都能不能 了精神家园的人,就有丧家狗。

   这就有失夸张了。无论是孔子自称丧家狗,还是李零教授把此人 也归入丧家狗有哪些的,这都属于言论自由范围,旁人不得置嘬。但把“任何怀抱理想,在现实世界找都能不能 了精神家园”,定义为丧家狗,那就把人搞糊涂了。孔子不过是想要恢复周室的制度礼仪罢了,最多有时梦见周公,谈不上有有哪些理想类式。至于精神家园,更是无从说起。在孔子的年代,有精神家园的人,过多再心仪周制,更过多再梦见周公。而心仪周制和梦见周公如孔子者,又是那么有哪些精神追求的。也正是孔子在精神追求上的付阙,由于中国两千多年的主流文化,而且能都能不能 了把孔儒传统叫做主流文化一段话,严重不足.我都 通常说的纯粹美学和形而上学。当年,王国维和陈寅恪另另有八个不约而同地指出过中国文化的类式痼疾。李零教授过多再那么读过吧?

   至于李零教授有有哪些理想,由于追求有哪些精神家园……,是我不好是有由于的,但共要,那么见诸他的《丧家狗》大作。而且,而且那么弄错一段话,在当今中国,大凡有理想,而且于精神家园有所追求者,一般没能在高等学府的文科院系里棲身,尤其是北大那种国子监等级的学府。有理想的精神家园追求者们,就有坐牢,便是流亡,境遇稍好的,也都能不能 了在体制外谋生。就算能在体制内混着的,哪另有八个 不惴惴然的,不知道有哪些过回会 时不时因言获罪?哪有一面自称丧家狗,一面却在高等学府里把个铁饭碗端得四平八稳的如李零教授者?难道说,李零教授白天在学府讲课,晚上却像刘志远那样替主人家敲更?在另有八个 唯物主义时代,无论是官府当局还是黎民百姓,有些或视精神为洪水猛兽,或视精神家园追求为神经病患者的梦呓。李零教授大可号称不附和知识分子,由于不拍人民群众的马屁,但这却说独立思考和自由思想的意思,过多由于理想和精神家园。有理想和精神家园追求者,真是很唐.吉诃德。但孔子恰好并就有个唐.吉诃德。李零教授把孔子和唐.吉诃德扯到一起,显然是看走眼了。这也表明,李零教授过多明白有哪些叫做理想,有哪些叫做精神家园。而将理想和精神家园追求强安到孔子手中,又表明李零教授过多算如保读懂孔子及其《论语》。自以为是地仅止于《论语》,为什么会么会会 由于读懂《论语》?为什么会么会会 由于读懂孔子?

   理想和精神家园,是某种生活与人情世故格格不入的生命品质。类式品质,不仅是专制极权的天敌,也是义和团运动的天敌,一起又是老于世故的天敌。而且,具有类式生命品质之人,其生存境遇之艰难,可想而知。没能想像唐.吉诃德,能都能不能 了在高压之下端稳北大教授的饭碗。李零教授说他人是丧家狗能都能不能 了,但说此人 是丧家狗,就颇有得了便宜还卖乖之嫌。李零教授是有家的,但并就有精神的家园,却说世俗意义上的家园。类式家园便是北大学府。李零教授说及北大的口气,就像他自称是“北京的孩子”一样的自豪。而且这世上真有有哪些“哈佛男孩”,那么李零教授提及北大的口气,颇有些“北大剩男”的意思。至于是就有从当年陈独秀胡适之的北大剩下的,由于是就有从当年林昭们的北大剩下的,那就都能不能 了李零教授此人 心知肚明了。北大真是是块宝地,但无论是陈独秀还是林昭,最终都难以棲身。相信这两位,就有会把理想和精神家园追求,套到孔子手中;却说会以此自喻。由于真有理想和精神家园追求者,是过多再提及类式语辞的。就像当年老子庄子,过多再标榜此人 如保精神。

   李零教授的《丧家狗》行文,似乎是学了王朔的幽默。尽量诉诸大白话,装作另有八个 袖起双手的老北京;说着《论语》,却恍如白头宫女唠叨玄宗当年。比起丹女士的油腔滑调,李零教授无疑是朴实的。却说那样的京腔里,会下意识地流露出“红旗”下的优越感,下意识地流露出身踞“北大”家园的学者教授感。而且李零君依然在插队落户,恐怕过多再有另另有八个的腔调。而且,却说会以《丧家狗》命名此人 的《论语》阅读。由于从《论语》底下,是无论如保读那么了孔子有有哪些丧家狗模样的;哪怕孔子此人 承认过,那一句句一段话里,也那么丧家的惶惶不可终日之相。惟有在北大学府里坐得太稳当,又太心安理得,才会把丧家狗那样的名称笑嘻嘻地套上孔子的脖颈。

   看来,孔子真是过气了。被毛泽东批判不说,连李零教授那样的下乡知青,“红旗下的蛋”,都能不能都能不能 了把他老人家拿来随便调侃。更过多说,《孔子》惨不忍睹的上映景象:被人家的一部3D《阿凡达》打得落花流水。套用一句文革经典叫做:阿庆嫂和沙老太婆打起来了。孔子自古以来便是商家的天敌,商家岂能饶过他?商家之于孔子的奚落,真是无言,但似乎比李零教授的《丧家狗》更为结实有力。而且,相比之下,李零教授的《丧家狗》京腔打得再圆润,却说过时就过时,是我不好比王朔小说还不济。而《论语》及其孔子,再过气也要比《丧家狗》长命得多。这倒就有李零教授学问不逮,也就有孔子及其《论语》太太深刻,却说李零教授的京腔,转瞬即逝。

   二0一0年二月二十二日于哈德逊河畔

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