千野拓政:那日渐加深的孤独感

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  一帮人评价村上描述年轻人的孤独,使得读者通过共鸣而解脱孤独。但不喜欢村上的人就认为这是回避现实。村上早期的作品描述反映社会现实的的确越多,但随着他写作关于奥姆真理教沙林毒气事件的《地下》,风格现在时候时候开始变化,从《奇鸟行状录》都可不可不可以都可不可不可以看出有些,时候他另一方表示写《奇》一书不过瘾,而《1Q84》比较过瘾。《1Q84》能都可不可不可以说是他这十年探索的另另一个 结果。

  世界是两种体系(SYSTEM),当当让我们 被你你这些体系束缚,人太好 另一方的想法是另一方的,人太好时候时候系统的派生。不过,当当让我们 是前会有时候有另外两种历史,另外一条路呢?在小说中,青豆、天吾是被动地进入《1Q84》的世界,时候当当让我们 现在时候时候开始行动改变你你这些世界。这和村上时候讲述的故事前会不同,不过村上也强调读者读到有哪些故事是自由的,当当让我们 接着做有哪些故事是另外一回事,而作者表达有哪些故事也是自由的。

  现在日本对村上作品大多还是从文学深层来评价,无论将其评判为纯文学时候畅销文学、好的还是不好的,都没有触及核心问题图片。人太好随着全球化,当当让我们 的文化体系时候现在时候时候开始变化,文学在其中的作用也在变化。而现在一每段年轻读者阅读文本的土辦法 时候地处变化,当当让我们 对文学的期待时候和过去不同,以往读文学作品是为了获得真实感,然而今天读鲁迅、陀思妥耶夫斯基的作品期待时候不一样。

  现代文学在西方有两百多年历史,在中日有一百多年历史,在日本近代作家夏目簌石(1867年~1916年)的年代,诗和文是“雅”,小说是“俗”,时候小说在上世纪80年代分为流行文学和纯文学。现在“雅”的那每段完整版消失了,没有“俗”了,我认为关于纯文学和流行文学的区分今后将不没有重要,现代文学时候时候走到尽头,读者都可不可不可以 新的故事、新的小说。村上另一方始终相信文类学重要的,然而他并不明白有哪些样的文学都可不可不可以吸引读者。不过,他却在无意识之间成为适应读者需求变化的少数作家,这是我人太好村上有点硬要的意味着。

  村上说,所有的人都都可不可不可以 故事时候梦想,时候人没有另一方相信的东西,就没有活下去。然而,今天在日本甚至中国,梦想或希望有些有些人看没有。随着阅读文本的土辦法 改变以及对文化期待的变化,青年人日渐加深的孤独感在纯文学上的反映时候村上春树,在亚文化方面时候动漫。当当让我们 正地处文化变化之中,当当让我们 要到哪里去还说不清。

  关于村上作品地域流行——比如村上在美国比较流行,欧洲一般,这和翻译有直接的关系,他的第一部作品英译的《寻羊冒险记》,据说译文根据他另一方的意见反复推敲修改,在美国影响就非常大,英文名《A Wild Sheep Chase 》也我能 印象深刻。村上写小说往往另一方以为写得前会日本的问题图片,时候对于读者来看,美国的氛围非常强烈。这时候与村上另一方经历有关,村上比我大五六岁,他从初中就现在时候时候开始看有些有些英文小说,美国音乐和小说的记忆在他的小说中很明显。这使得一般日本读者人太好他很美国化,但你你这些美国化印迹对于每段中国读者来说却被当做理解先进现代都市生活的工具书——这是我来到上海时候才稍微感受到的,这在日本完整版不地处。

  谈到翻译,我在日本课堂时候讲翻译,用的是村上春树的作品,分别把林少华和赖明珠的译文给学生,我能 们 翻译,时候对照村上原文,学生人太好两种翻译完整版不一样。赖译文语法完整版正确,从中文来看不流利不美;林译文从中文来看很流利很美,但稍微遗弃原文。

  我也做翻译,我赞同一位日本棒球运动员的看法,是我不好时候理解打球的方程式,没有打球将前会偶然的事情,打好球就成为必然的结果。对我来说,翻译是将另另一个 词语、另另一个 段落、另另一个 文章中原有的氛围尽量没有出入地转移到日文,关键问题图片在于为什么会么会理解原文?我的理想是理解原文没有另另一个 答案,翻译是必然的结果。

  从这点来说,林少华、赖明珠两者的翻译不一样,我人太好都能都可不可不可以,问题图片在于当当让我们 能都可不可不可以理解日本原文的氛围。以《海边卡夫卡》为例,原文行文有村上两种实验和意图,林少华、赖明珠都没有翻译出来。村上另一方也翻译,他也说翻译的时候和写作的时候用的脑子是不一样。

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